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感悟“进”与“退”

  返回亚搏官网app首页   时间:2018-05-18 14:54来源:中国文化报 作者:小平 点击:
华靓 近日读史:汉时,一路人拦下官员卓茂,说卓茂所骑之马是其上月所丢之马。卓茂清楚该马在自己府中已一年有余,并非对方所丢之马;但未语,并将马交给对方。后路人知错,上门道歉,成就了卓茂让马的美誉。无疑,如果卓茂当时并未退让,而是固执地争进,那
   华  靓

 

    近日读史:汉时,一路人拦下官员卓茂,说卓茂所骑之马是其上月所丢之马。卓茂清楚该马在自己府中已一年有余,并非对方所丢之马;但未语,并将马交给对方。后路人知错,上门道歉,成就了“卓茂让马”的美誉。无疑,如果卓茂当时并未“退让”,而是固执地“争进”,那么《后汉书》中就没有这段佳话了。

    “进”与“退”,方向虽不同,但却彼此交错,你中有我,我中有你,在某些条件下还会相互转化。感悟“进”与“退”中蕴含的道理,对我们做人做事大有益处。例如,拔河时,欲取胜,可后倾用力全身而“退”,以取对方被牵向前之“进”;武术中,迎来敌,可避其锐气闪身而“退”,以取伺机乘虚制人之“进”;跳跃前,求其远,可蓄势待发曲身而“退”,以取爆发猛起一跃之“进”。这些事例,诠释了“进”与“退”之间的辩证关系,阐释了“何退何进”“能退能进”“以退为进”“退而有进”等方面的道理。

    感悟“进”与“退”,也是从政为官之道。古时蔺相如不与廉颇争列,引车避匿,引病避朝,以大局为计而“退”,终得将相和之“进”;齐桓公欲任鲍叔牙为相,而鲍叔牙则举荐管仲,以一己之“退”,成齐国霸业之“进”;诸葛亮街亭战败,以自贬三级之“退”,成蜀汉政治团结之“进”。对于今天的党员干部来说,担当作为为进,消极懈怠为退;干事创业为进,为官不为为退;锐意改革为进,不思进取为退;清正廉洁为进,消极腐败为退;勤俭节约为进,骄奢淫逸为退。党的十八大以来,中央“八项规定”“六项禁令”相继出台,群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育和“两学一做”学习教育相继开展,反腐倡廉的清晰信号和选贤任能的政治导向相继彰显,党风政风为之一新,党心民心为之一振,广大党员干部更要坚决铲除“退”的政治土壤,弘扬“进”的生态清风。

    同时,在对待个人名利得失上,广大党员干部更要正确认识,善于在看待事业上求“进”,在看待个人上能“退”。在党和人民的事业中,各级领导干部个人总是有“进”有“退”,但这都是事业的需要,党和人民的事业总要不断向前进。“进”者,要做到奋发有为,在更高层次的领导岗位上开拓进取,干出一番新成就;“退”者,要做到服从大局,把事业的接力棒传递到年轻同志手中,善始善终地做好本职工作,无论职务怎么变动,都能够坦然面对,为党和人民的事业而尽心竭力。

    杨善洲退休后植树造林,尕布龙退休后扮靓荒山,赵亚夫退休后把“论文”写在大地上……这些优秀党员干部,用一生一世的赤胆忠心在党和人民的事业上求“进”,用无怨无悔的灵魂誓言在个人利益上处“退”,诠释出党员干部正确处理人生和事业的“进”“退”之道。我们要深刻把握“进”与“退”的辩证关系,进一步拼搏进取,退一步干劲不懈,进一步担当有为,退一步余热不退,把组织的需要重托高举头顶,把自己的个人得失轻轻放下,坚持不懈地加强党性锻炼,矢志不渝地贡献全部力量。唯有如此,才可不负党和人民的神圣重托。

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